Рубрика: Спиреализм

Фантазия: ключ к науке и реальности

Фантазия играет центральную роль в научных открытиях. Она позволяет нам мыслить за пределами существующих знаний и создавать новые концепции. Spireo начинает с мысленного эксперимента Эйнштейна, в котором он представляет себя, едущего на фотоне и включающего фонарик. Эта картина привела к революционным открытиям теории относительности. Это показывает, что фантазия является источником многих научных прорывов, без которых современная физика не существовала бы.

Фантазия в науке: творческий процесс

Спиреализм подчеркивает, что мысли – это сама реальность. В то время как материализм часто рассматривает фантазию как нечто отдельное от реальности, Спиреализм утверждает, что мысли не просто отражают мир, а формируют его. Фантазия и реальность неразрывно связаны в спиреалистическом контексте. Мысленный эксперимент Эйнштейна показывает, что фантазия является ключом к науке и порождает новые идеи и концепции, которые формируют нашу реальность.

Значение фантазии в политике

Отсутствие фантазии в политике может иметь опасные последствия. Spireo указывает на то, что в политике часто не хватает воображения, когда речь идет о возможных последствиях тех или иных действий. Политики, которые не способны представить себе последствия своих решений, таких как ядерная война, ставят под угрозу безопасность мира. Воображение – это не только творческий инструмент, но и важное средство для прогнозирования опасностей и будущих событий.

Фантазия: источник человеческой креативности

Фантазия – это двигатель прогресса и перемен. Она позволяет нам создавать новые мысли и концепции, которые изменяют наш мир. Spireo подчеркивает, что фантазия играет центральную роль не только в науке, но и в искусстве, литературе и политике. Примеры, такие как произведения Шекспира или писатели-фантасты, такие как Филип Дик, показывают, как фантазия может формировать будущее. Мысли создают реальность, и только благодаря воображению мы можем продолжать развивать наш мир.

В конце Spireo подчеркивает, что фантазия важна во всех сферах жизни. Она является не только творческим процессом, но и средством для понимания и формирования реальности. Будь то в науке, политике или искусстве – без фантазии мы не смогли бы развивать новые идеи, и мир остановился бы.

 
 
  Статья на Википедии: Введение в теорию относительности Эйнштейна: https://ru.wikipedia.org/wiki/Теория_относительности
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Спиреализм: философия, которая может изменить мир

 

Спиреализм представляет собой интересную альтернативу материализму и предлагает новую перспективу на реальность. Речь идет не только о простом наблюдении за миром, ведь согласно этой философии мы не только наблюдатели, но и создатели нашей реальности. Спиреализм может помочь нам развить более глубокое сознание нашей связи с миром и со всем, что в нем существует.

 

Что означает Спиреализм для нашего понимания мира?

 

Спиреализм предполагает, что мы смотрим не на объективный, материальный мир пространства и времени, а на сознание. Спирео использует образ источника и воды, чтобы показать, что мы одновременно и источник, и поток. Это значит, что мы не только пассивные наблюдатели нашего мира, но и создатели всего, что мы видим и переживаем.

 

Однако многим людям сложно понять такой подход, потому что они сформированы под влиянием материализма. Они видят мир как нечто, существующее независимо от них, как объективную реальность, отделенную от их собственного сознания. Спиреализм бросает вызов этому представлению и показывает нам, что мы играем центральную роль в создании нашей реальности.

 

Опыты на грани смерти и осознание связи

 

Сильным примером спиреалистической философии является опыт на грани смерти. Многие люди рассказывают, что после таких переживаний они вступили в свет и почувствовали всепоглощающее чувство связи. Они описывают, как этот опыт полностью изменил их понимание жизни и смерти. Это центральная тема в Спиреализме: идея, что мы не разделены, а являемся частью большего, всеобъемлющего сознания.

 

Эта идея также находит отражение в научно-фантастических фильмах, таких как «Контакт». В этих историях часто обсуждается более высокое сознание, которого человечество может достичь в будущем. Концепция связи пронизывает многие из этих повествований, как и подчеркивается в Спиреализме.

 

Спиреализм как практический подход к жизни

 

Важным аспектом Спиреализма является то, что его не следует понимать только как теоретическую философию, он также предлагает практическое применение в повседневной жизни. Каждое действие рассматривается как выражение духа, что означает, что то, что мы думаем и делаем, неразрывно связано. Работа, мысли и дух едины, что приводит к более целостному подходу к жизни.

 

В отличие от этого, материализм можно понять как своего рода черную дыру, которая затягивает нас в определенный образ мышления, из которого трудно выбраться. Однако Спиреализм может предложить нам выход из этого притяжения, показывая, что мы больше, чем просто пассивные участники объективного мира — мы активные создатели.

 

В конце остается вопрос, сможет ли Спиреализм найти место в современном обществе. Оратор выражает надежду на то, что эта философия может укорениться в умах людей, предлагая новый взгляд на мир и жизнь.
 
 
 Статья о сознании и философии на Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сознание  
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Первородный грех в христианстве — центральная концепция

Первородный грех понимается в христианстве как фундаментальная концепция, описывающая состояние человека после грехопадения Адама и Евы. Этот грех возник, когда они съели плод с древа познания, обрели истину и таким образом утратили свою невинность. Это привело к изгнанию из рая. Для христиан эта история имеет большое значение и является частью литургии, в которой через крещение первородный грех смывается. Однако многие люди задаются вопросом: Почему человек грешен с рождения, если он ничего не сделал? Этот вопрос часто приводит к глубокому непониманию концепции первородного греха.

Что представляет собой первородный грех в Спиреализме?

С точки зрения Спиреализма, не существует объективной истины. Скорее, мир — это сумма взаимосвязей между объектами. Материя существует только в отношении к другим вещам, а не сама по себе. В этом контексте также не существует абсолютной истины. Примером может служить утверждение, что что-то «хорошо». Это верно только в определённом отношении. Что-то хорошее может с другой точки зрения казаться плохим. Это демонстрирует, что все истины относительны и не имеют универсальной валидности. В отличие от христианства, которое рассматривает первородный грех как объективную реальность, в Спиреализме его рассматривают как результат отсутствия относительной истины. Знание, которое Адам и Ева обрели в результате грехопадения, привело их к созданию мира материализма, в котором вещи существуют сами по себе. Этот взгляд противоречит относительной природе мира в Спиреализме.

Общие черты религии и Спиреализма

Несмотря на различные подходы, существуют параллели между религией и Спиреализмом. Обе системы подчеркивают силу веры. В христианстве речь идет о достижении веры в Бога и Иисуса, в то время как в Спиреализме разум рассматривается как движущая сила реальности. Вера играет значительную роль в обоих подходах: она влияет на реальность и формирует мир. В то время как христианство предполагает существование объективной истины, она отсутствует в Спиреализме, который, напротив, подчеркивает, что разум определяет реальность, а не материя. Этот подход приводит к тому, что Спиреализм часто рассматривается как менее догматичный и более открытый к разным истинам.

Вопрос о правде

Спиреализм ставит под сомнение существование объективной реальности, в которой существует первородный грех. Адам и Ева обрели фундаментальное знание через грехопадение, но это знание направило их по пути, который отделил их от райской невинности. Однако, с точки зрения Спиреализма, это было всего лишь одной из многих возможных истин. Первородный грех — это, таким образом, не столько объективный факт, сколько перспектива, которую можно опровергнуть другими истинами. В мире взаимосвязей нет абсолютной истины, есть только множество перспектив, которые взаимно связаны. Это приводит к предположению, что истина Адама и Евы существует в контексте христианства, но в Спиреализме рассматривается лишь как одна из многих возможных перспектив.
 
 
  Статья на Википедии о первородном грехе: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%85
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Истина с точки зрения спиреализма

Истина — это сложное понятие, которое понимается по-разному в зависимости от перспективы. Рано утром, когда только восходит солнце, мы смотрим на окружающий нас мир. Пейзаж в парке, окруженном растительностью, спокоен, но он побуждает нас задуматься о более глубоких вопросах. Вопрос о том, что такое истина, волновал человечество всегда, особенно в философских дискуссиях о самом понятии истины. Понятие истины, особенно в материализме, кажется парадоксальным, потому что по поводу истины постоянно ведутся споры. Это поднимает вопрос, существует ли вообще объективная истина.

Истина в материализме

В материализме считается, что реальность существует независимо от разума. Однако этот взгляд приводит к парадоксу: если истина должна быть объективной, почему тогда существует столько разных мнений на этот счет? Кажется, что не существует такой истины, которая не могла бы быть воспринята кем-то иначе. Несмотря на эти противоречия, есть люди, которые убеждены, что существует только одна истина, и они чувствуют, что нашли ее в своем разуме.
В материализме реальность понимается как нечто внешнее и независимое от нас, как материя, существующая в пространстве и времени. Мы лишь наблюдатели этой реальности. Однако этот взгляд достигает своих пределов, когда его сравнивают с размышлениями спиреализма, который не видит реальность как независимую от разума.

Спиреализм: Альтернативный взгляд на реальность

Спиреализм исходит из того, что реальность и разум неразрывно связаны. Это означает, что реальность создается разумом, и этот процесс творения продолжается постоянно. Мы, люди, не просто пассивные наблюдатели, а активные участники всеобъемлющего духовного процесса, который формирует реальность. С этой точки зрения истина всегда субъективна и не может быть объективной.
В спиреализме истина понимается как результат нашего мышления, которое сильно зависит от нашей перспективы и наших отношений с миром. Это также проявляется в том, как мы воспринимаем объекты. У каждого из нас есть уникальный взгляд на вещи, что приводит к разным истинам. Эти субъективные истины не могут быть просто сведены в одну объективную истину.

Примером того, как по-разному можно интерпретировать истины, является открытие Америки Колумбом. Хотя сегодня мы говорим, что Колумб открыл Америку, сам он думал, что прибыл в Индию. Для него это была неоспоримая истина. Этот пример показывает, что истины всегда зависят от перспективы наблюдателя.

Роль искусственного интеллекта в поиске истины

В будущем искусственный интеллект (ИИ) может сыграть важную роль в поиске новых истин. ИИ разрабатывается для оптимизации процессов и, возможно, сможет найти решения, которые превосходят наши прежние способы мышления. Эти новые решения могут привести к изменению понимания истины, которое выходит за пределы того, что мы ранее считали неоспоримым. ИИ может показать нам новые перспективы и заставить нас пересмотреть наши существующие истины.
Спиреализм предлагает расширенный взгляд, который кажется более правдоподобным и всеобъемлющим по сравнению с материализмом. Хотя материализм является широко признанной школой мысли, спиреализм показывает, что существуют альтернативные взгляды, которые могут быть столь же обоснованными. В конечном счете, вопрос о том, что такое истина, является вопросом перспективы и мышления, и спиреализм побуждает нас смотреть на мир по-новому.
 
 
 Статья в Stanford Encyclopedia of Philosophy: https://plato.stanford.edu/entries/truth/
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Введение в концепцию Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной основана на идее, что всё есть дух и что материя не существует независимо. Когда мы говорим, что всё есть дух, мы смотрим на пространство, полное духа, в котором то, что мы воспринимаем как материю, лишь проявление духа. Разница между духом и материей часто неправильно понимается в материализме, поскольку последний рассматривает материю как нечто независимое и абсолютное. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир имеет духовную природу и что материя существует только в связи с духом.

Рассматривая концепцию Я-Вселенной, возникает вопрос, что она означает и почему она актуальна. Основная идея заключается в том, что вселенная, которую мы переживаем, представляет собой взаимодействие множества малых Я-Вселенн, которые вместе образуют большее целое. Это большее целое определяется принципами духа, которые существуют в каждом из нас.

Отношение между духом и материей

Дух и материя неразрывно связаны друг с другом. В Спиреализме подчеркивается, что материя не может существовать без духа. Мысли – это не просто мимолетные впечатления; они оказывают реальное влияние на мир, каким мы его воспринимаем. Когда мы о чём-то думаем, в нашем мозге происходят химические и электрические процессы, связанные с этими мыслями. Следовательно, наши мысли формируют мир таким, каким мы его переживаем.
В материализме часто предполагается, что мир существует независимо от нас, и мы являемся лишь наблюдателями. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир воссоздается нашими мыслями и восприятием в каждый момент. Это постоянное возникновение мира в настоящем является центральной идеей спиреалистического взгляда.

Уникальность Я-Вселенной

Каждая Я-Вселенная уникальна и индивидуальна. Каждый человек носит в себе лишь малую часть общего знания человечества, и это знание в каждой Я-Вселенной взвешено и структурировано по-разному. Мысли, которые у нас есть, и значение, которое мы придаем различным концепциям, различаются от человека к человеку. Это означает, что ни одна Я-Вселенная не похожа на другую, хотя все они являются частью большей вселенной.
Идея гравитации используется как аналогия для объяснения того, как различные мысли и концепции внутри Я-Вселенной взаимодействуют друг с другом. Некоторые мысли имеют больший вес и сильнее притягивают другие мысли, в то время как другие имеют меньшее значение и, следовательно, оказывают меньшее влияние на наше мышление. Это демонстрирует, насколько сложна и индивидуальна каждая Я-Вселенная и как она влияет на наше восприятие мира.

Вселенная как сумма всех Я-Вселенн является центральным элементом Спиреализма. Идея о том, что реальность, как мы её знаем, является проекцией множества малых Я-Вселенн, приводит к осознанию того, что мы все взаимосвязаны и что наши мысли и восприятия формируют общую картину реальности. Эта связь между Я-Вселенной объясняет, почему мы часто не можем отделить себя от мнений и мыслей других людей, так как они притягивают и влияют на нас из-за своего количества и интенсивности.

 
 
 Энкхард Толле, Сейчас: https://de.wikipedia.org/wiki/Jetzt!_Die_Kraft_der_Gegenwart
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Центр каждой Вселенной: Рассмотрение Центризма и Сознания

Привет, приятно снова встретиться. Сегодня я хочу поговорить о другом аспекте вселенной. Это центризм, который показывает нам, что существует равенство между большой Вселенной и маленькой Я-вселенной. Это рассмотрение должно помочь нам лучше понять, как наша перспектива и наше сознание формируют вселенную.

Центризм: Центральная роль Я во Вселенной

Позвольте мне показать это на примере. Вот эти огромные ветряки. Они звучат, как самолет. Так выглядит реальность: вселенная как понятие для целого — все содержится в ней. Я думал, с чего начать, но нужно сказать, что материалист утверждал бы, что вселенная — это все. Вчера я говорил о Я-вселенной — Я-вселенная — это все, что я знаю. Большая вселенная, космос, — это все, что знает человечество. Теперь материалист может сказать, что это не только то, что мы знаем, но и то, что мы не знаем. Я называл это в другом месте неясностью понятия существования. Если действовать таким образом, то рано или поздно можно прийти к абсурдным идеям, как, например, играющие на пианино обезьяны в бесконечной вселенной, где существуют все возможности.

С точки зрения спиреализма, это ерунда. Существует только то, что мы знаем и называем. Мысль существует. Поэтому я вижу вселенную как все, что можно узнать и назвать. Есть аналогия, которая начинается с Я: Я всегда нахожусь в позиции центрального игрока, как на сцене — звезда фильма. Я всегда присутствует. Периферия кажется менее значимой.

Универсальная склонность к самоуцентрированию

У нас есть такие термины, как эгоцентризм, эгоизм и многие синонимы к ним: самовлюбленность, эгоцентризм, эгоизм, самолюбие, нарциссизм, самоуцентрированность, эгоизм, самофокусировка, эго-мания, самовозвышение. Все эти термины связаны с центральным взглядом на Я. Исходя из того, как мы воспринимаем мир, это нормальная вещь. Мы всегда в центре. Тот, кто не получил высшего образования, может без раздумий сказать: «Я самый важный». Но более значимо то, что все так думают. Кто-то в меньшей степени, кто-то в большей, но считать свою точку зрения важной — это естественно. Нужно осознать, что такая перспектива существует.

Затем у нас есть другая сторона, когда я говорю о вселенных, это проблема, что некоторые считают, что существует только одна вселенная. Но если вселенная — это все, что знает сознание, то я могу сказать, что сознание формируется через общение, когда люди общаются. Например, народы Средиземноморья думали, что они находятся в центре мира. Поэтому они называли Средиземное море «Средиземным морем». Или китайское слово для Китая означает «Центральное царство». Китайцы думали, что они являются центром вселенной. Китайский иероглиф для Китая — это мишень с стрелой в центре.

Я всегда говорю, что вселенная — это метафора сознания. Здесь у нас есть центральный взгляд. В космологии сегодня считается так: с Земли кажется, что Земля — это центр расширения всех галактик — чем дальше они находятся, тем быстрее они отдаляются. Но люди достаточно мудры, чтобы не говорить, что Земля — это центр вселенной, потому что это было бы нелепо, особенно если считать вселенную безграничной и бесконечной. Говорят, что вселенная не имеет центра, и из любой точки будет видно одно и то же. Это, с моей точки зрения, поворот материалистической науки к более духовному восприятию. Возможно, в каждой точке вселенной можно было бы воспринимать одно и то же, если бы там было сознание.

Непрерывное развитие истории и знания

Что касается космоса и движения небесных тел, эгоцентризм и самолюбие были широко распространены. Люди раньше думали, что Земля является центром вселенной и все вращается вокруг нее, особенно солнце. Сегодня у нас гелиоцентрическое мировоззрение: Земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. Несколько сотен лет назад об этом спорили. Галилео Галилей вступил в спор с католической церковью, которая утверждала, что Земля является центром всего, потому что Бог создал Землю для людей. Невозможно было представить, что Земля может вращаться вокруг чего-то другого. Небесные тела были созданы, чтобы служить людям. Галилей и Коперник наблюдали, что Земля вращается вокруг солнца, что является нашей современной точкой зрения.

Существуют также идеи, которые делают этот центризм человека, этот эгоцентризм, ощутимым, например, идея человека как венца творения. С точки зрения спиреализма, это кажется немного смешным. Как часть творения и как источник информации, человек, естественно, не является венцом творения. Предполагаемый Бог, который мог бы видеть все, возможно, услышал бы это и сказал: «О, я пошлю несколько молний». Но я думаю, что это часть творения — что каждая мысль может быть задумана, даже мысль о самовозвышении. Этот центрический взгляд присущ каждой вселенной, что указывает на то, что каждая вселенная также является сознанием.

Идея человека как венца творения, что его мышление уникально и он смотрит на бессознательную природу, является явлением эгоцентризма. Я думаю, что аллегория пещеры Платона также связана с этим. Человек верит, что в любой момент времени он находится на вершине чего-то, и человечество как группа тоже. Аллегория пещеры показывает непрерывный процесс. Платон описывает, как человек наивно сидел в пещере и принимал тени на стене за реальность. Теперь он выходит на свет и видит всю красоту природы. В то же время существует тоска по старой наивности.

ГДР была такой пещерой, где все были ослеплены пропагандой. Капитализм казался более жестким для некоторых, и есть люди, которые тоскуют по ГДР. Они хотят вернуться, но чувствуют, что это невозможно. Нельзя вернуться к той наивности, которая существовала тогда. Пропаганда была, и люди в нее немного верили, хотя знали, что жизнь при социализме не была такой хорошей. Часто это было пустой тратой времени, как, например, когда ездили на велосипеде, а клапаны были плохие, и приходилось долго ждать замены. На Западе все было на полке, нужно было только заплатить.

В этом контексте кажется, что мы снова возвращаемся к тому времени, когда говорят, что нужно управлять нехваткой. История развивается волнами — она достигает вершин, но также и низов. Поэтому история никогда не может закончиться, и знание никогда не может прекратиться. То, что мы знаем сегодня, имеет период полураспада. Мысль о том, что мы находимся на вершине, абсурдна, как и мысль о том, что Земля находится в центре вселенной, абсурдна. Так же абсурдна идея, что кто-то является звездой фильма, что приводит к многим другим последствиям, таким как застенчивость. Думаешь, что на тебя смотрят многие, но не осознаешь, что у каждого есть своя Я-вселенная, и он находится в центре своей вселенной.

На этом я закончу. Я рад, что вы были здесь, и надеюсь, что вы продержались до конца. Я бы хотел, чтобы вы подписались и активировали колокольчик. Увидимся в следующий раз, до свидания, over and out. [Music]
 
 
   Статья на Википедии:  https://ru.wikipedia.org/wiki/Геоцентрическая_система_мира  
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami