Customize Consent Preferences

We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.

The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ... 

Always Active

Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.

No cookies to display.

Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.

No cookies to display.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

No cookies to display.

Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

No cookies to display.

Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.

No cookies to display.

Центр каждой Вселенной

Центр каждой Вселенной: Рассмотрение Центризма и Сознания

Привет, приятно снова встретиться. Сегодня я хочу поговорить о другом аспекте вселенной. Это центризм, который показывает нам, что существует равенство между большой Вселенной и маленькой Я-вселенной. Это рассмотрение должно помочь нам лучше понять, как наша перспектива и наше сознание формируют вселенную.

Центризм: Центральная роль Я во Вселенной

Позвольте мне показать это на примере. Вот эти огромные ветряки. Они звучат, как самолет. Так выглядит реальность: вселенная как понятие для целого — все содержится в ней. Я думал, с чего начать, но нужно сказать, что материалист утверждал бы, что вселенная — это все. Вчера я говорил о Я-вселенной — Я-вселенная — это все, что я знаю. Большая вселенная, космос, — это все, что знает человечество. Теперь материалист может сказать, что это не только то, что мы знаем, но и то, что мы не знаем. Я называл это в другом месте неясностью понятия существования. Если действовать таким образом, то рано или поздно можно прийти к абсурдным идеям, как, например, играющие на пианино обезьяны в бесконечной вселенной, где существуют все возможности.

С точки зрения спиреализма, это ерунда. Существует только то, что мы знаем и называем. Мысль существует. Поэтому я вижу вселенную как все, что можно узнать и назвать. Есть аналогия, которая начинается с Я: Я всегда нахожусь в позиции центрального игрока, как на сцене — звезда фильма. Я всегда присутствует. Периферия кажется менее значимой.

Универсальная склонность к самоуцентрированию

У нас есть такие термины, как эгоцентризм, эгоизм и многие синонимы к ним: самовлюбленность, эгоцентризм, эгоизм, самолюбие, нарциссизм, самоуцентрированность, эгоизм, самофокусировка, эго-мания, самовозвышение. Все эти термины связаны с центральным взглядом на Я. Исходя из того, как мы воспринимаем мир, это нормальная вещь. Мы всегда в центре. Тот, кто не получил высшего образования, может без раздумий сказать: «Я самый важный». Но более значимо то, что все так думают. Кто-то в меньшей степени, кто-то в большей, но считать свою точку зрения важной — это естественно. Нужно осознать, что такая перспектива существует.

Затем у нас есть другая сторона, когда я говорю о вселенных, это проблема, что некоторые считают, что существует только одна вселенная. Но если вселенная — это все, что знает сознание, то я могу сказать, что сознание формируется через общение, когда люди общаются. Например, народы Средиземноморья думали, что они находятся в центре мира. Поэтому они называли Средиземное море «Средиземным морем». Или китайское слово для Китая означает «Центральное царство». Китайцы думали, что они являются центром вселенной. Китайский иероглиф для Китая — это мишень с стрелой в центре.

Я всегда говорю, что вселенная — это метафора сознания. Здесь у нас есть центральный взгляд. В космологии сегодня считается так: с Земли кажется, что Земля — это центр расширения всех галактик — чем дальше они находятся, тем быстрее они отдаляются. Но люди достаточно мудры, чтобы не говорить, что Земля — это центр вселенной, потому что это было бы нелепо, особенно если считать вселенную безграничной и бесконечной. Говорят, что вселенная не имеет центра, и из любой точки будет видно одно и то же. Это, с моей точки зрения, поворот материалистической науки к более духовному восприятию. Возможно, в каждой точке вселенной можно было бы воспринимать одно и то же, если бы там было сознание.

Непрерывное развитие истории и знания

Что касается космоса и движения небесных тел, эгоцентризм и самолюбие были широко распространены. Люди раньше думали, что Земля является центром вселенной и все вращается вокруг нее, особенно солнце. Сегодня у нас гелиоцентрическое мировоззрение: Земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. Несколько сотен лет назад об этом спорили. Галилео Галилей вступил в спор с католической церковью, которая утверждала, что Земля является центром всего, потому что Бог создал Землю для людей. Невозможно было представить, что Земля может вращаться вокруг чего-то другого. Небесные тела были созданы, чтобы служить людям. Галилей и Коперник наблюдали, что Земля вращается вокруг солнца, что является нашей современной точкой зрения.

Существуют также идеи, которые делают этот центризм человека, этот эгоцентризм, ощутимым, например, идея человека как венца творения. С точки зрения спиреализма, это кажется немного смешным. Как часть творения и как источник информации, человек, естественно, не является венцом творения. Предполагаемый Бог, который мог бы видеть все, возможно, услышал бы это и сказал: «О, я пошлю несколько молний». Но я думаю, что это часть творения — что каждая мысль может быть задумана, даже мысль о самовозвышении. Этот центрический взгляд присущ каждой вселенной, что указывает на то, что каждая вселенная также является сознанием.

Идея человека как венца творения, что его мышление уникально и он смотрит на бессознательную природу, является явлением эгоцентризма. Я думаю, что аллегория пещеры Платона также связана с этим. Человек верит, что в любой момент времени он находится на вершине чего-то, и человечество как группа тоже. Аллегория пещеры показывает непрерывный процесс. Платон описывает, как человек наивно сидел в пещере и принимал тени на стене за реальность. Теперь он выходит на свет и видит всю красоту природы. В то же время существует тоска по старой наивности.

ГДР была такой пещерой, где все были ослеплены пропагандой. Капитализм казался более жестким для некоторых, и есть люди, которые тоскуют по ГДР. Они хотят вернуться, но чувствуют, что это невозможно. Нельзя вернуться к той наивности, которая существовала тогда. Пропаганда была, и люди в нее немного верили, хотя знали, что жизнь при социализме не была такой хорошей. Часто это было пустой тратой времени, как, например, когда ездили на велосипеде, а клапаны были плохие, и приходилось долго ждать замены. На Западе все было на полке, нужно было только заплатить.

В этом контексте кажется, что мы снова возвращаемся к тому времени, когда говорят, что нужно управлять нехваткой. История развивается волнами — она достигает вершин, но также и низов. Поэтому история никогда не может закончиться, и знание никогда не может прекратиться. То, что мы знаем сегодня, имеет период полураспада. Мысль о том, что мы находимся на вершине, абсурдна, как и мысль о том, что Земля находится в центре вселенной, абсурдна. Так же абсурдна идея, что кто-то является звездой фильма, что приводит к многим другим последствиям, таким как застенчивость. Думаешь, что на тебя смотрят многие, но не осознаешь, что у каждого есть своя Я-вселенная, и он находится в центре своей вселенной.

На этом я закончу. Я рад, что вы были здесь, и надеюсь, что вы продержались до конца. Я бы хотел, чтобы вы подписались и активировали колокольчик. Увидимся в следующий раз, до свидания, over and out. [Music]
 
 
   Статья на Википедии:  https://ru.wikipedia.org/wiki/Геоцентрическая_система_мира  
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Я-Вселенная, концепция

Введение в концепцию Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной основана на идее, что всё есть дух и что материя не существует независимо. Когда мы говорим, что всё есть дух, мы смотрим на пространство, полное духа, в котором то, что мы воспринимаем как материю, лишь проявление духа. Разница между духом и материей часто неправильно понимается в материализме, поскольку последний рассматривает материю как нечто независимое и абсолютное. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир имеет духовную природу и что материя существует только в связи с духом.

Рассматривая концепцию Я-Вселенной, возникает вопрос, что она означает и почему она актуальна. Основная идея заключается в том, что вселенная, которую мы переживаем, представляет собой взаимодействие множества малых Я-Вселенн, которые вместе образуют большее целое. Это большее целое определяется принципами духа, которые существуют в каждом из нас.

Отношение между духом и материей

Дух и материя неразрывно связаны друг с другом. В Спиреализме подчеркивается, что материя не может существовать без духа. Мысли – это не просто мимолетные впечатления; они оказывают реальное влияние на мир, каким мы его воспринимаем. Когда мы о чём-то думаем, в нашем мозге происходят химические и электрические процессы, связанные с этими мыслями. Следовательно, наши мысли формируют мир таким, каким мы его переживаем.
В материализме часто предполагается, что мир существует независимо от нас, и мы являемся лишь наблюдателями. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир воссоздается нашими мыслями и восприятием в каждый момент. Это постоянное возникновение мира в настоящем является центральной идеей спиреалистического взгляда.

Уникальность Я-Вселенной

Каждая Я-Вселенная уникальна и индивидуальна. Каждый человек носит в себе лишь малую часть общего знания человечества, и это знание в каждой Я-Вселенной взвешено и структурировано по-разному. Мысли, которые у нас есть, и значение, которое мы придаем различным концепциям, различаются от человека к человеку. Это означает, что ни одна Я-Вселенная не похожа на другую, хотя все они являются частью большей вселенной.
Идея гравитации используется как аналогия для объяснения того, как различные мысли и концепции внутри Я-Вселенной взаимодействуют друг с другом. Некоторые мысли имеют больший вес и сильнее притягивают другие мысли, в то время как другие имеют меньшее значение и, следовательно, оказывают меньшее влияние на наше мышление. Это демонстрирует, насколько сложна и индивидуальна каждая Я-Вселенная и как она влияет на наше восприятие мира.

Вселенная как сумма всех Я-Вселенн является центральным элементом Спиреализма. Идея о том, что реальность, как мы её знаем, является проекцией множества малых Я-Вселенн, приводит к осознанию того, что мы все взаимосвязаны и что наши мысли и восприятия формируют общую картину реальности. Эта связь между Я-Вселенной объясняет, почему мы часто не можем отделить себя от мнений и мыслей других людей, так как они притягивают и влияют на нас из-за своего количества и интенсивности.

 
 
 Энкхард Толле, Сейчас: https://de.wikipedia.org/wiki/Jetzt!_Die_Kraft_der_Gegenwart
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Концепция Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной

Я-Вселенная — это весьма увлекательная концепция, охватывающая все объекты мысли индивидуума. Она аналогична внешней вселенной, включающей все известные и потенциально распознаваемые объекты. В отличие от материалистического подхода, Спиреализм рассматривает Я-Вселенную без различения между известными и потенциально распознаваемыми объектами мысли.

Параллели между Я-Вселенной и внешней Вселенной

  1. Размер и наблюдение:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенная никогда не кажется непропорционально большой или малой. Она адаптируется к восприятию индивидуума и всегда кажется достаточной по размеру.
  • Внешняя Вселенная: То же самое относится и к внешней вселенной, которая по мере увеличения научного наблюдения воспринимается как более большая. Чем больше мы открываем во внешней вселенной, тем больше она нам кажется.
  1. Расширение через познание:
  • Я-Вселенной: В Я-Вселенную могут возникать новые объекты мысли через интенсивное размышление и наблюдение. Этот рост напоминает расширение внешней вселенной благодаря новым открытиям.
  • Внешняя Вселенная: Учёные обнаруживают, что внешняя вселенная кажется растущей с каждым новым открытием и каждым новым инструментом, который позволяет нам заглянуть дальше в космос.
  1. Гравитация мыслей:
  • Я-Вселенная: Гравитация в Я-Вселенной — это своего рода «гравитация мыслей». Объекты мысли влияют и привлекают друг друга, что приводит к образованию новых объектов мысли.
  • Внешняя Вселенная: Во внешней вселенной существует физическая гравитация, которая привлекает и удерживает массы вместе.
  1. Пространственные характеристики:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенной кажется равномерно круглой во всех направлениях. Она имеет видимую границу из-за нашего материалистического мировоззрения, которое предполагает, что каждое существование должно существовать на временной шкале.
  • Внешняя Вселенная: Внешняя вселенная также кажется равномерно круглой во всех направлениях и кажется имеющей границу, которую мы не можем видеть, но сильно подозреваем.
  1. Видимое ограничение и открытость:
  • Я-Вселенная: В Я-Вселенной кажется, что есть граница, потому что мы часто считаем, что наше текущее состояние знаний достаточно. Однако эта граница часто преодолевается новыми знаниями.
  • Внешняя Вселенная: Во внешней вселенной также проявляется эта граница, но открытия постоянно доказывают, что вселенная на самом деле безгранична.

Материя и мысли в Спиреализме

В подходе Спиреализма не существует материального мира, как это понимается в материалистическом мировоззрении. Вместо этого материальные объекты рассматриваются как объекты сознания. Эти объекты мысли могут флуктуировать, что означает, что они могут трансформироваться и изменяться. Напротив, материя кажется твердой и постоянной, хотя она также изменяется при наблюдении за долгосрочными изменениями.

  1. Объекты мысли против материальной стабильности:
  • Объекты мысли: Мысли являются флуктуирующими и изменяющимися сущностями. Они могут постоянно изменяться и формироваться заново.
  • Материальная стабильность: Физические объекты кажутся твердыми и неизменными, хотя они также изменяются в долгосрочной перспективе, как, например, скалы, которые эродируются.
  1. Глубокое сознание:
  • Спиреализм: В Спиреализме считается, что видимая твердость материи основывается на более глубоком уровне мышления, который не может быть непосредственно воспринят. Эти глубокие слои сознания проявляются в физическом мире и формируют материальную стабильность. В пределах возможностей Спиреализма лежит сознание, и, охватывая возможности, их нельзя ограничивать. Тот факт, что мы не можем этого воспринять, связан с нашим собственным ограниченным сознанием (человек как небольшая часть всеобъемлющего сознания).
  • Материализм: Материализм предполагает, что полностью свободное сознание наблюдает, интерпретирует и формирует физическую материю. Следовательно, границы возможного лежат в материи, а не в духовном.

Сознание и существование в Спиреализме

Я-Вселенная и внешняя вселенная предлагают ценные метафоры для человеческого сознания. В Спиреализме индивидуальное сознание является частью всеобъемлющего сознания, которое существует в каждой материи, каждом живом существе и во всех природных явлениях.

  1. Метафоры для сознания:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенной, охватывающая все известные объекты мысли, представляет собой метафору для индивидуального сознания.
  • Внешняя Вселенная: Внешняя вселенная, которая кажется бесконечной, служит метафорой для бесконечности и обширности коллективного сознания.
  1. Существование и мысли:
  • Спиреализм: В Спиреализме существование имеет свою основу в объектах мысли. Эти объекты формируются и проявляются глубокими слоями сознания.
  • Материализм: В материализме существование понимается в контексте физической реальности, в которой сознание считается продуктом этой реальности.

Заключение

Я-Вселенной предлагает увлекательные идеи о сложных взаимоотношениях между сознанием и реальностью. Спиреализм представляет собой фундаментальный вызов материалистическому мировоззрению и подчеркивает важность объектов мысли и глубоких уровней сознания как базовых компонентов нашего существования.

 

 

Релевантные ссылки:

Wordpress Social Share Plugin powered by Ultimatelysocial