Я-Вселенная, концепция

Введение в концепцию Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной основана на идее, что всё есть дух и что материя не существует независимо. Когда мы говорим, что всё есть дух, мы смотрим на пространство, полное духа, в котором то, что мы воспринимаем как материю, лишь проявление духа. Разница между духом и материей часто неправильно понимается в материализме, поскольку последний рассматривает материю как нечто независимое и абсолютное. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир имеет духовную природу и что материя существует только в связи с духом.

Рассматривая концепцию Я-Вселенной, возникает вопрос, что она означает и почему она актуальна. Основная идея заключается в том, что вселенная, которую мы переживаем, представляет собой взаимодействие множества малых Я-Вселенн, которые вместе образуют большее целое. Это большее целое определяется принципами духа, которые существуют в каждом из нас.

Отношение между духом и материей

Дух и материя неразрывно связаны друг с другом. В Спиреализме подчеркивается, что материя не может существовать без духа. Мысли – это не просто мимолетные впечатления; они оказывают реальное влияние на мир, каким мы его воспринимаем. Когда мы о чём-то думаем, в нашем мозге происходят химические и электрические процессы, связанные с этими мыслями. Следовательно, наши мысли формируют мир таким, каким мы его переживаем.
В материализме часто предполагается, что мир существует независимо от нас, и мы являемся лишь наблюдателями. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир воссоздается нашими мыслями и восприятием в каждый момент. Это постоянное возникновение мира в настоящем является центральной идеей спиреалистического взгляда.

Уникальность Я-Вселенной

Каждая Я-Вселенная уникальна и индивидуальна. Каждый человек носит в себе лишь малую часть общего знания человечества, и это знание в каждой Я-Вселенной взвешено и структурировано по-разному. Мысли, которые у нас есть, и значение, которое мы придаем различным концепциям, различаются от человека к человеку. Это означает, что ни одна Я-Вселенная не похожа на другую, хотя все они являются частью большей вселенной.
Идея гравитации используется как аналогия для объяснения того, как различные мысли и концепции внутри Я-Вселенной взаимодействуют друг с другом. Некоторые мысли имеют больший вес и сильнее притягивают другие мысли, в то время как другие имеют меньшее значение и, следовательно, оказывают меньшее влияние на наше мышление. Это демонстрирует, насколько сложна и индивидуальна каждая Я-Вселенная и как она влияет на наше восприятие мира.

Вселенная как сумма всех Я-Вселенн является центральным элементом Спиреализма. Идея о том, что реальность, как мы её знаем, является проекцией множества малых Я-Вселенн, приводит к осознанию того, что мы все взаимосвязаны и что наши мысли и восприятия формируют общую картину реальности. Эта связь между Я-Вселенной объясняет, почему мы часто не можем отделить себя от мнений и мыслей других людей, так как они притягивают и влияют на нас из-за своего количества и интенсивности.

 
 
 Энкхард Толле, Сейчас: https://de.wikipedia.org/wiki/Jetzt!_Die_Kraft_der_Gegenwart
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Центр каждой Вселенной

Центр каждой Вселенной: Рассмотрение Центризма и Сознания

Привет, приятно снова встретиться. Сегодня я хочу поговорить о другом аспекте вселенной. Это центризм, который показывает нам, что существует равенство между большой Вселенной и маленькой Я-вселенной. Это рассмотрение должно помочь нам лучше понять, как наша перспектива и наше сознание формируют вселенную.

Центризм: Центральная роль Я во Вселенной

Позвольте мне показать это на примере. Вот эти огромные ветряки. Они звучат, как самолет. Так выглядит реальность: вселенная как понятие для целого — все содержится в ней. Я думал, с чего начать, но нужно сказать, что материалист утверждал бы, что вселенная — это все. Вчера я говорил о Я-вселенной — Я-вселенная — это все, что я знаю. Большая вселенная, космос, — это все, что знает человечество. Теперь материалист может сказать, что это не только то, что мы знаем, но и то, что мы не знаем. Я называл это в другом месте неясностью понятия существования. Если действовать таким образом, то рано или поздно можно прийти к абсурдным идеям, как, например, играющие на пианино обезьяны в бесконечной вселенной, где существуют все возможности.

С точки зрения спиреализма, это ерунда. Существует только то, что мы знаем и называем. Мысль существует. Поэтому я вижу вселенную как все, что можно узнать и назвать. Есть аналогия, которая начинается с Я: Я всегда нахожусь в позиции центрального игрока, как на сцене — звезда фильма. Я всегда присутствует. Периферия кажется менее значимой.

Универсальная склонность к самоуцентрированию

У нас есть такие термины, как эгоцентризм, эгоизм и многие синонимы к ним: самовлюбленность, эгоцентризм, эгоизм, самолюбие, нарциссизм, самоуцентрированность, эгоизм, самофокусировка, эго-мания, самовозвышение. Все эти термины связаны с центральным взглядом на Я. Исходя из того, как мы воспринимаем мир, это нормальная вещь. Мы всегда в центре. Тот, кто не получил высшего образования, может без раздумий сказать: «Я самый важный». Но более значимо то, что все так думают. Кто-то в меньшей степени, кто-то в большей, но считать свою точку зрения важной — это естественно. Нужно осознать, что такая перспектива существует.

Затем у нас есть другая сторона, когда я говорю о вселенных, это проблема, что некоторые считают, что существует только одна вселенная. Но если вселенная — это все, что знает сознание, то я могу сказать, что сознание формируется через общение, когда люди общаются. Например, народы Средиземноморья думали, что они находятся в центре мира. Поэтому они называли Средиземное море «Средиземным морем». Или китайское слово для Китая означает «Центральное царство». Китайцы думали, что они являются центром вселенной. Китайский иероглиф для Китая — это мишень с стрелой в центре.

Я всегда говорю, что вселенная — это метафора сознания. Здесь у нас есть центральный взгляд. В космологии сегодня считается так: с Земли кажется, что Земля — это центр расширения всех галактик — чем дальше они находятся, тем быстрее они отдаляются. Но люди достаточно мудры, чтобы не говорить, что Земля — это центр вселенной, потому что это было бы нелепо, особенно если считать вселенную безграничной и бесконечной. Говорят, что вселенная не имеет центра, и из любой точки будет видно одно и то же. Это, с моей точки зрения, поворот материалистической науки к более духовному восприятию. Возможно, в каждой точке вселенной можно было бы воспринимать одно и то же, если бы там было сознание.

Непрерывное развитие истории и знания

Что касается космоса и движения небесных тел, эгоцентризм и самолюбие были широко распространены. Люди раньше думали, что Земля является центром вселенной и все вращается вокруг нее, особенно солнце. Сегодня у нас гелиоцентрическое мировоззрение: Земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. Несколько сотен лет назад об этом спорили. Галилео Галилей вступил в спор с католической церковью, которая утверждала, что Земля является центром всего, потому что Бог создал Землю для людей. Невозможно было представить, что Земля может вращаться вокруг чего-то другого. Небесные тела были созданы, чтобы служить людям. Галилей и Коперник наблюдали, что Земля вращается вокруг солнца, что является нашей современной точкой зрения.

Существуют также идеи, которые делают этот центризм человека, этот эгоцентризм, ощутимым, например, идея человека как венца творения. С точки зрения спиреализма, это кажется немного смешным. Как часть творения и как источник информации, человек, естественно, не является венцом творения. Предполагаемый Бог, который мог бы видеть все, возможно, услышал бы это и сказал: «О, я пошлю несколько молний». Но я думаю, что это часть творения — что каждая мысль может быть задумана, даже мысль о самовозвышении. Этот центрический взгляд присущ каждой вселенной, что указывает на то, что каждая вселенная также является сознанием.

Идея человека как венца творения, что его мышление уникально и он смотрит на бессознательную природу, является явлением эгоцентризма. Я думаю, что аллегория пещеры Платона также связана с этим. Человек верит, что в любой момент времени он находится на вершине чего-то, и человечество как группа тоже. Аллегория пещеры показывает непрерывный процесс. Платон описывает, как человек наивно сидел в пещере и принимал тени на стене за реальность. Теперь он выходит на свет и видит всю красоту природы. В то же время существует тоска по старой наивности.

ГДР была такой пещерой, где все были ослеплены пропагандой. Капитализм казался более жестким для некоторых, и есть люди, которые тоскуют по ГДР. Они хотят вернуться, но чувствуют, что это невозможно. Нельзя вернуться к той наивности, которая существовала тогда. Пропаганда была, и люди в нее немного верили, хотя знали, что жизнь при социализме не была такой хорошей. Часто это было пустой тратой времени, как, например, когда ездили на велосипеде, а клапаны были плохие, и приходилось долго ждать замены. На Западе все было на полке, нужно было только заплатить.

В этом контексте кажется, что мы снова возвращаемся к тому времени, когда говорят, что нужно управлять нехваткой. История развивается волнами — она достигает вершин, но также и низов. Поэтому история никогда не может закончиться, и знание никогда не может прекратиться. То, что мы знаем сегодня, имеет период полураспада. Мысль о том, что мы находимся на вершине, абсурдна, как и мысль о том, что Земля находится в центре вселенной, абсурдна. Так же абсурдна идея, что кто-то является звездой фильма, что приводит к многим другим последствиям, таким как застенчивость. Думаешь, что на тебя смотрят многие, но не осознаешь, что у каждого есть своя Я-вселенная, и он находится в центре своей вселенной.

На этом я закончу. Я рад, что вы были здесь, и надеюсь, что вы продержались до конца. Я бы хотел, чтобы вы подписались и активировали колокольчик. Увидимся в следующий раз, до свидания, over and out. [Music]
 
 
   Статья на Википедии:  https://ru.wikipedia.org/wiki/Геоцентрическая_система_мира  
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Концепция Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной

Я-Вселенная — это весьма увлекательная концепция, охватывающая все объекты мысли индивидуума. Она аналогична внешней вселенной, включающей все известные и потенциально распознаваемые объекты. В отличие от материалистического подхода, Спиреализм рассматривает Я-Вселенную без различения между известными и потенциально распознаваемыми объектами мысли.

Параллели между Я-Вселенной и внешней Вселенной

  1. Размер и наблюдение:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенная никогда не кажется непропорционально большой или малой. Она адаптируется к восприятию индивидуума и всегда кажется достаточной по размеру.
  • Внешняя Вселенная: То же самое относится и к внешней вселенной, которая по мере увеличения научного наблюдения воспринимается как более большая. Чем больше мы открываем во внешней вселенной, тем больше она нам кажется.
  1. Расширение через познание:
  • Я-Вселенной: В Я-Вселенную могут возникать новые объекты мысли через интенсивное размышление и наблюдение. Этот рост напоминает расширение внешней вселенной благодаря новым открытиям.
  • Внешняя Вселенная: Учёные обнаруживают, что внешняя вселенная кажется растущей с каждым новым открытием и каждым новым инструментом, который позволяет нам заглянуть дальше в космос.
  1. Гравитация мыслей:
  • Я-Вселенная: Гравитация в Я-Вселенной — это своего рода «гравитация мыслей». Объекты мысли влияют и привлекают друг друга, что приводит к образованию новых объектов мысли.
  • Внешняя Вселенная: Во внешней вселенной существует физическая гравитация, которая привлекает и удерживает массы вместе.
  1. Пространственные характеристики:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенной кажется равномерно круглой во всех направлениях. Она имеет видимую границу из-за нашего материалистического мировоззрения, которое предполагает, что каждое существование должно существовать на временной шкале.
  • Внешняя Вселенная: Внешняя вселенная также кажется равномерно круглой во всех направлениях и кажется имеющей границу, которую мы не можем видеть, но сильно подозреваем.
  1. Видимое ограничение и открытость:
  • Я-Вселенная: В Я-Вселенной кажется, что есть граница, потому что мы часто считаем, что наше текущее состояние знаний достаточно. Однако эта граница часто преодолевается новыми знаниями.
  • Внешняя Вселенная: Во внешней вселенной также проявляется эта граница, но открытия постоянно доказывают, что вселенная на самом деле безгранична.

Материя и мысли в Спиреализме

В подходе Спиреализма не существует материального мира, как это понимается в материалистическом мировоззрении. Вместо этого материальные объекты рассматриваются как объекты сознания. Эти объекты мысли могут флуктуировать, что означает, что они могут трансформироваться и изменяться. Напротив, материя кажется твердой и постоянной, хотя она также изменяется при наблюдении за долгосрочными изменениями.

  1. Объекты мысли против материальной стабильности:
  • Объекты мысли: Мысли являются флуктуирующими и изменяющимися сущностями. Они могут постоянно изменяться и формироваться заново.
  • Материальная стабильность: Физические объекты кажутся твердыми и неизменными, хотя они также изменяются в долгосрочной перспективе, как, например, скалы, которые эродируются.
  1. Глубокое сознание:
  • Спиреализм: В Спиреализме считается, что видимая твердость материи основывается на более глубоком уровне мышления, который не может быть непосредственно воспринят. Эти глубокие слои сознания проявляются в физическом мире и формируют материальную стабильность. В пределах возможностей Спиреализма лежит сознание, и, охватывая возможности, их нельзя ограничивать. Тот факт, что мы не можем этого воспринять, связан с нашим собственным ограниченным сознанием (человек как небольшая часть всеобъемлющего сознания).
  • Материализм: Материализм предполагает, что полностью свободное сознание наблюдает, интерпретирует и формирует физическую материю. Следовательно, границы возможного лежат в материи, а не в духовном.

Сознание и существование в Спиреализме

Я-Вселенная и внешняя вселенная предлагают ценные метафоры для человеческого сознания. В Спиреализме индивидуальное сознание является частью всеобъемлющего сознания, которое существует в каждой материи, каждом живом существе и во всех природных явлениях.

  1. Метафоры для сознания:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенной, охватывающая все известные объекты мысли, представляет собой метафору для индивидуального сознания.
  • Внешняя Вселенная: Внешняя вселенная, которая кажется бесконечной, служит метафорой для бесконечности и обширности коллективного сознания.
  1. Существование и мысли:
  • Спиреализм: В Спиреализме существование имеет свою основу в объектах мысли. Эти объекты формируются и проявляются глубокими слоями сознания.
  • Материализм: В материализме существование понимается в контексте физической реальности, в которой сознание считается продуктом этой реальности.

Заключение

Я-Вселенной предлагает увлекательные идеи о сложных взаимоотношениях между сознанием и реальностью. Спиреализм представляет собой фундаментальный вызов материалистическому мировоззрению и подчеркивает важность объектов мысли и глубоких уровней сознания как базовых компонентов нашего существования.

 

 

Релевантные ссылки: