Чему мы можем научиться из истории национал-социализма Спирео размышляет об опыте своих дедов, переживших национал-социализм. Он начинает с наблюдения, что диктатура часто возникает постепенно. Все начинается с внезапного появления униформ, и вскоре все вынуждены приспосабливаться. Дед Спирео, будучи государственным служащим, не мог противостоять нацистам. Цель многих людей в таких ситуациях – просто выжить, стараясь не попасть на фронт. Эта история показывает, что диктатуры зависят от попутчиков. Конформизм становится нормой, а индивидуальные действия определяются идеологиями, продиктованными сверху. Спирео задается вопросом, насколько сильны наши собственные барьеры против возникающих идеологий, когда они внезапно становятся повсеместными.Причины и последствия Первой мировой войны Решающий момент в немецкой истории – это конец Первой мировой войны, когда Германия была вынуждена выплачивать репарации в огромных масштабах. Спирео выдвигает гипотезу о том, что эти финансовые обязательства и инфляция 1920-х годов заложили основу для национал-социалистической идеологии. Отчаяние, чувство угнетенности нации создали климат, в котором люди были готовы следовать экстремальным идеям. Немцы чувствовали себя в трудном положении и искали решения. Национал-социалисты воспользовались этим настроением и создали образ врага. Все должны были «работать вместе», как выражается Спирео. Любой, кто не подчинялся, был заклеймен как вредитель народа, и никто не осмеливался выбиться из общего строя.Континуитет властных структур и их последствия После Второй мировой войны немцы часто перекладывали ответственность за ужасные преступления национал-социализма на горстку злых людей, главным образом на человека с усами. Спирео проводит аналогию с религиозными идеями, отмечая, что почти так же, как будто один человек взял на себя вину за всех, подобно христианским представлениям. Ему это кажется подавлением бессознательного, но для настоящего осознания и проработки необходимо осмысление и принятие. Будет ошибкой думать, что только немногие были ответственны за преступления. Властные структуры в значительной степени остались нетронутыми после войны, и многие люди нашли себя в новых, адаптированных ролях. Спирео признает повторяющийся паттерн в истории, который он описывает как возвращающиеся волны. История движется циклически – история рифмуется, как говорит известная цитата. Эта волнообразная структура, в которой есть взлеты и падения, для Спирео является ключевой характеристикой человеческой истории.Что это означает для нас сегодня? Спирео приходит к выводу, что люди должны учиться на истории. Повторение определенных паттернов можно увидеть во многих исторических эпохах, и он предупреждает о слепом следовании современным идеологиям. Природа человека, похоже, заключается в том, чтобы оставаться в комфортных монополиях, пока не наступают катастрофические последствия. Но он также верит, что если бы люди действительно взяли на себя ответственность за формирование своего собственного будущего, развитие человечества могло бы следовать по более восходящей линии, а не по вечным американским горкам. Спирео завершает свои размышления призывом учиться на прошлом, чтобы лучше формировать будущее.
Статья в Википедии: Веймарская республика, о политических и экономических проблемах Германии после Первой мировой войны: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Статья на History: Национал-социализм и захват власти: https://www.history.com/topics/world-war-ii/nazi-party