Они всегда за Красивое и Доброе: Морализация как инструмент

Политики и их ориентация на «Красивое и Доброе»

Spireo начинает с наблюдения, что политики часто воспринимаются как представители «Красивого и Доброго». Русская поговорка цинично гласит, что они всегда стоят за позитивное и никогда за трудности или плохое. Spireo видит в этом приспособление политики к актуальным тенденциям и настроениям. Когда настроение меняется, политики просто меняют свою позицию.

Это наблюдение Spireo сравнивает с опытом социализма, где идеология всегда подчеркивала Красивое и Доброе — для людей, для мира и для лучшей жизни. По сообщениям новостей, планы часто перевыполнялись, а враждебные силы сдерживались пограничной стеной. Воля народа практически полностью осуществлялась, что подтверждается результатами выборов с более чем 99 % за блоковые партии.

Значение Национального фронта в социализме

В социализме существовали различные партии, но все они преследовали одну цель. Так называемый Национальный фронт был политической структурой, которая боролась против всего злого и «не такого красивого». Spireo проводит параллели с сегодняшним днем, где требования единства и согласия по определенным вопросам также актуальны.

Сегодня это кажется похожим на времена ГДР: кто не за Красивое и Доброе, тот воспринимается как враг общества. Это также было так, когда кто-то выступал против партии или Национального фронта: это быстро интерпретировалось как атака на мир и людей.

Лицемерие за фасадом «Красивого и Доброго»

Spireo называет это лицемерием — утверждать, что всегда стоишь за Красивое и Доброе, потому что никто не может всегда придерживаться этого мнения. В истории, например, в национал-социализме, вина часто возлагалась на центральную фигуру, как «человек с усами», в то время как другие люди подчинялись гнёту. То же самое и в ГДР: не только Хонеккер был ответственным. Это были обычные люди — учителя, полицейские и соседи — которые поддерживали систему.

Spireo подчеркивает, что хотя политики могут олицетворять Красивое и Доброе, именно общество поддерживает такую позицию. После окончания социализма многие люди внезапно изменили свое мнение. Те, кто раньше верил в социализм, стали его противниками — феномен, известный как «переобувка«.

Параллели с сегодняшним днем

Сегодня Spireo видит аналогичные модели: политики пропагандируют Красивое и Доброе, но часто больше заботятся о глобальных проблемах, чем о нуждах своих избирателей. Цитата Марио Адорфа подчеркивает это: «Если кто-то отвечает за все, он не отвечает ни за что». Сегодня Красивое и Доброе используется как аргумент для различных политических мер, например, по энергетическим вопросам.

Spireo критикует, что население часто не задается вопросами или не понимает, что происходит, что, в свою очередь, указывает на равнодушие. Многие события сегодняшнего дня напоминают о ГДР, и Spireo призывает к внимательному наблюдению за этими тенденциями. Шаг за шагом то, что люди ценили, меняется через фокусировку на Красивом и Добром.

В заключение Spireo отмечает, что честное общение необходимо для распознавания и предотвращения таких изменений. Без открытого диалога нарратив о Красивом и Добром продолжается, не задавая обществу вопросов о том, что за ним стоит.

 
 
 
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami