Lo que podemos aprender de la historia del nacionalsocialismo Spireo reflexiona sobre las experiencias de sus abuelos, que vivieron durante el nacionalsocialismo. Comienza observando que una dictadura a menudo se desarrolla gradualmente. Comienza con la presencia repentina de uniformes, y pronto todos se ven obligados a adaptarse. El abuelo de Spireo, un funcionario público, no podía oponerse a los nazis. El objetivo de muchas personas en tales situaciones es simplemente sobrevivir, intentar no ser enviados al frente. Esta historia muestra que las dictaduras dependen de los seguidores. El conformismo se convierte en la norma, y las acciones individuales están determinadas por ideologías impuestas desde arriba. Spireo se pregunta cuán fuertes son nuestras propias barreras contra las ideologías emergentes cuando estas se vuelven omnipresentes de repente.Las causas y consecuencias de la Primera Guerra Mundial Un momento decisivo en la historia alemana fue el final de la Primera Guerra Mundial, cuando Alemania se vio obligada a pagar reparaciones a gran escala. Spireo plantea la hipótesis de que estas cargas financieras y la inflación de los años 20 sentaron las bases para la ideología nacionalsocialista. La desesperación, la sensación de ser oprimidos como nación, creó un clima en el que las personas estaban dispuestas a seguir ideas extremas. Los alemanes se sentían en una mala situación y buscaban soluciones. Los nacionalsocialistas aprovecharon este sentimiento y crearon un chivo expiatorio. Todos debían «remar juntos», como lo expresa Spireo. Cualquiera que no cumpliera era marcado como enemigo del pueblo, y nadie se atrevía a salirse de la línea.La continuidad de las estructuras de poder y sus consecuencias Después de la Segunda Guerra Mundial, los alemanes a menudo trasladaron la responsabilidad de los terribles crímenes del nacionalsocialismo a un puñado de hombres malvados, en su mayoría al hombre con el bigote. Spireo hace una comparación con las ideas religiosas, señalando que casi parece como si una persona hubiera asumido la culpa de todos, de manera similar a las concepciones cristianas. A él le parece una represión de lo inconsciente, pero para obtener una verdadera comprensión y reconciliación, sería crucial la toma de conciencia y la aceptación. Sería un error pensar que solo unos pocos eran responsables de los crímenes. Las estructuras de poder permanecieron en gran medida intactas después de la guerra, y muchas personas se encontraron en nuevos roles adaptados. Spireo reconoce un patrón en la historia que describe como olas recurrentes. La historia se mueve en ciclos – la historia se repite, como dice una cita famosa. Esta estructura de ondas, en la que hay ascenso y caída, es para Spireo una característica central de la historia humana.¿Qué significa esto para nosotros hoy? Spireo llega a la conclusión de que las personas deberían aprender de la historia. La repetición de ciertos patrones puede verse en muchas épocas históricas, y advierte contra el seguir ciegamente las ideologías del presente. La naturaleza humana parece ser quedarse en monopolios cómodos hasta que ocurren las consecuencias catastróficas. Pero también cree que, si las personas realmente asumieran su responsabilidad como creadores de su propio futuro, el desarrollo de la humanidad podría seguir una trayectoria más ascendente, en lugar de una montaña rusa eterna. Spireo concluye sus reflexiones con una llamada a aprender del pasado para mejorar el futuro.
Artículo en Wikipedia: República de Weimar, sobre los problemas políticos y económicos de Alemania después de la Primera Guerra Mundial: https://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_de_Weimar Artículo en History: Nacionalsocialismo y la toma del poder: https://www.history.com/topics/world-war-ii/nazi-party
