Я-Вселенная, концепция

Введение в концепцию Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной основана на идее, что всё есть дух и что материя не существует независимо. Когда мы говорим, что всё есть дух, мы смотрим на пространство, полное духа, в котором то, что мы воспринимаем как материю, лишь проявление духа. Разница между духом и материей часто неправильно понимается в материализме, поскольку последний рассматривает материю как нечто независимое и абсолютное. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир имеет духовную природу и что материя существует только в связи с духом.

Рассматривая концепцию Я-Вселенной, возникает вопрос, что она означает и почему она актуальна. Основная идея заключается в том, что вселенная, которую мы переживаем, представляет собой взаимодействие множества малых Я-Вселенн, которые вместе образуют большее целое. Это большее целое определяется принципами духа, которые существуют в каждом из нас.

Отношение между духом и материей

Дух и материя неразрывно связаны друг с другом. В Спиреализме подчеркивается, что материя не может существовать без духа. Мысли – это не просто мимолетные впечатления; они оказывают реальное влияние на мир, каким мы его воспринимаем. Когда мы о чём-то думаем, в нашем мозге происходят химические и электрические процессы, связанные с этими мыслями. Следовательно, наши мысли формируют мир таким, каким мы его переживаем.
В материализме часто предполагается, что мир существует независимо от нас, и мы являемся лишь наблюдателями. В отличие от этого, Спиреализм утверждает, что мир воссоздается нашими мыслями и восприятием в каждый момент. Это постоянное возникновение мира в настоящем является центральной идеей спиреалистического взгляда.

Уникальность Я-Вселенной

Каждая Я-Вселенная уникальна и индивидуальна. Каждый человек носит в себе лишь малую часть общего знания человечества, и это знание в каждой Я-Вселенной взвешено и структурировано по-разному. Мысли, которые у нас есть, и значение, которое мы придаем различным концепциям, различаются от человека к человеку. Это означает, что ни одна Я-Вселенная не похожа на другую, хотя все они являются частью большей вселенной.
Идея гравитации используется как аналогия для объяснения того, как различные мысли и концепции внутри Я-Вселенной взаимодействуют друг с другом. Некоторые мысли имеют больший вес и сильнее притягивают другие мысли, в то время как другие имеют меньшее значение и, следовательно, оказывают меньшее влияние на наше мышление. Это демонстрирует, насколько сложна и индивидуальна каждая Я-Вселенная и как она влияет на наше восприятие мира.

Вселенная как сумма всех Я-Вселенн является центральным элементом Спиреализма. Идея о том, что реальность, как мы её знаем, является проекцией множества малых Я-Вселенн, приводит к осознанию того, что мы все взаимосвязаны и что наши мысли и восприятия формируют общую картину реальности. Эта связь между Я-Вселенной объясняет, почему мы часто не можем отделить себя от мнений и мыслей других людей, так как они притягивают и влияют на нас из-за своего количества и интенсивности.

 
 
 Энкхард Толле, Сейчас: https://de.wikipedia.org/wiki/Jetzt!_Die_Kraft_der_Gegenwart
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Центр каждой Вселенной

Центр каждой Вселенной: Рассмотрение Центризма и Сознания

Привет, приятно снова встретиться. Сегодня я хочу поговорить о другом аспекте вселенной. Это центризм, который показывает нам, что существует равенство между большой Вселенной и маленькой Я-вселенной. Это рассмотрение должно помочь нам лучше понять, как наша перспектива и наше сознание формируют вселенную.

Центризм: Центральная роль Я во Вселенной

Позвольте мне показать это на примере. Вот эти огромные ветряки. Они звучат, как самолет. Так выглядит реальность: вселенная как понятие для целого — все содержится в ней. Я думал, с чего начать, но нужно сказать, что материалист утверждал бы, что вселенная — это все. Вчера я говорил о Я-вселенной — Я-вселенная — это все, что я знаю. Большая вселенная, космос, — это все, что знает человечество. Теперь материалист может сказать, что это не только то, что мы знаем, но и то, что мы не знаем. Я называл это в другом месте неясностью понятия существования. Если действовать таким образом, то рано или поздно можно прийти к абсурдным идеям, как, например, играющие на пианино обезьяны в бесконечной вселенной, где существуют все возможности.

С точки зрения спиреализма, это ерунда. Существует только то, что мы знаем и называем. Мысль существует. Поэтому я вижу вселенную как все, что можно узнать и назвать. Есть аналогия, которая начинается с Я: Я всегда нахожусь в позиции центрального игрока, как на сцене — звезда фильма. Я всегда присутствует. Периферия кажется менее значимой.

Универсальная склонность к самоуцентрированию

У нас есть такие термины, как эгоцентризм, эгоизм и многие синонимы к ним: самовлюбленность, эгоцентризм, эгоизм, самолюбие, нарциссизм, самоуцентрированность, эгоизм, самофокусировка, эго-мания, самовозвышение. Все эти термины связаны с центральным взглядом на Я. Исходя из того, как мы воспринимаем мир, это нормальная вещь. Мы всегда в центре. Тот, кто не получил высшего образования, может без раздумий сказать: «Я самый важный». Но более значимо то, что все так думают. Кто-то в меньшей степени, кто-то в большей, но считать свою точку зрения важной — это естественно. Нужно осознать, что такая перспектива существует.

Затем у нас есть другая сторона, когда я говорю о вселенных, это проблема, что некоторые считают, что существует только одна вселенная. Но если вселенная — это все, что знает сознание, то я могу сказать, что сознание формируется через общение, когда люди общаются. Например, народы Средиземноморья думали, что они находятся в центре мира. Поэтому они называли Средиземное море «Средиземным морем». Или китайское слово для Китая означает «Центральное царство». Китайцы думали, что они являются центром вселенной. Китайский иероглиф для Китая — это мишень с стрелой в центре.

Я всегда говорю, что вселенная — это метафора сознания. Здесь у нас есть центральный взгляд. В космологии сегодня считается так: с Земли кажется, что Земля — это центр расширения всех галактик — чем дальше они находятся, тем быстрее они отдаляются. Но люди достаточно мудры, чтобы не говорить, что Земля — это центр вселенной, потому что это было бы нелепо, особенно если считать вселенную безграничной и бесконечной. Говорят, что вселенная не имеет центра, и из любой точки будет видно одно и то же. Это, с моей точки зрения, поворот материалистической науки к более духовному восприятию. Возможно, в каждой точке вселенной можно было бы воспринимать одно и то же, если бы там было сознание.

Непрерывное развитие истории и знания

Что касается космоса и движения небесных тел, эгоцентризм и самолюбие были широко распространены. Люди раньше думали, что Земля является центром вселенной и все вращается вокруг нее, особенно солнце. Сегодня у нас гелиоцентрическое мировоззрение: Земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. Несколько сотен лет назад об этом спорили. Галилео Галилей вступил в спор с католической церковью, которая утверждала, что Земля является центром всего, потому что Бог создал Землю для людей. Невозможно было представить, что Земля может вращаться вокруг чего-то другого. Небесные тела были созданы, чтобы служить людям. Галилей и Коперник наблюдали, что Земля вращается вокруг солнца, что является нашей современной точкой зрения.

Существуют также идеи, которые делают этот центризм человека, этот эгоцентризм, ощутимым, например, идея человека как венца творения. С точки зрения спиреализма, это кажется немного смешным. Как часть творения и как источник информации, человек, естественно, не является венцом творения. Предполагаемый Бог, который мог бы видеть все, возможно, услышал бы это и сказал: «О, я пошлю несколько молний». Но я думаю, что это часть творения — что каждая мысль может быть задумана, даже мысль о самовозвышении. Этот центрический взгляд присущ каждой вселенной, что указывает на то, что каждая вселенная также является сознанием.

Идея человека как венца творения, что его мышление уникально и он смотрит на бессознательную природу, является явлением эгоцентризма. Я думаю, что аллегория пещеры Платона также связана с этим. Человек верит, что в любой момент времени он находится на вершине чего-то, и человечество как группа тоже. Аллегория пещеры показывает непрерывный процесс. Платон описывает, как человек наивно сидел в пещере и принимал тени на стене за реальность. Теперь он выходит на свет и видит всю красоту природы. В то же время существует тоска по старой наивности.

ГДР была такой пещерой, где все были ослеплены пропагандой. Капитализм казался более жестким для некоторых, и есть люди, которые тоскуют по ГДР. Они хотят вернуться, но чувствуют, что это невозможно. Нельзя вернуться к той наивности, которая существовала тогда. Пропаганда была, и люди в нее немного верили, хотя знали, что жизнь при социализме не была такой хорошей. Часто это было пустой тратой времени, как, например, когда ездили на велосипеде, а клапаны были плохие, и приходилось долго ждать замены. На Западе все было на полке, нужно было только заплатить.

В этом контексте кажется, что мы снова возвращаемся к тому времени, когда говорят, что нужно управлять нехваткой. История развивается волнами — она достигает вершин, но также и низов. Поэтому история никогда не может закончиться, и знание никогда не может прекратиться. То, что мы знаем сегодня, имеет период полураспада. Мысль о том, что мы находимся на вершине, абсурдна, как и мысль о том, что Земля находится в центре вселенной, абсурдна. Так же абсурдна идея, что кто-то является звездой фильма, что приводит к многим другим последствиям, таким как застенчивость. Думаешь, что на тебя смотрят многие, но не осознаешь, что у каждого есть своя Я-вселенная, и он находится в центре своей вселенной.

На этом я закончу. Я рад, что вы были здесь, и надеюсь, что вы продержались до конца. Я бы хотел, чтобы вы подписались и активировали колокольчик. Увидимся в следующий раз, до свидания, over and out. [Music]
 
 
   Статья на Википедии:  https://ru.wikipedia.org/wiki/Геоцентрическая_система_мира  
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Развитие происходит волнообразно

Почему социальное развитие происходит циклично

Почему общество не может непрерывно развиваться от низшего к высшему, становясь при этом умнее и сильнее? Этот вопрос возникает, когда мы рассматриваем историю и развитие наций. Кажется, что существует закономерность, согласно которой общества сначала растут, а затем снова падают, в то время как другие общества поднимаются. Это явление можно хорошо сравнить с ростом дерева.

Цикл роста и упадка

Дерево начинает свою жизнь как молодой побег, слабый и легко поддающийся внешним воздействиям. Со временем дерево становится сильнее и устойчивее. Но рост никогда не прекращается. В какой-то момент дерево становится огромным колоссом, его ветви становятся чрезмерно массивными, и в конечном итоге дерево ломается под собственным весом. Этот естественный процесс также отражается в человеческих обществах. Мы, люди, которые часто считаем себя обладателями всей мудрости, также сталкиваемся с тем, что то, что когда-то принесло процветание, со временем может разрушиться.

Изменение сознания как движущая сила

После Второй мировой войны Германия столкнулась с большими трудностями. Люди были бедны, многие не имели крыши над головой, и не хватало основных ресурсов. Однако благодаря умным политическим решениям, таким как решения Людвига Эрхарда, который освободил экономику и не контролировал цены, был достигнут экономический подъем. Со временем, однако, сознание людей изменилось. Раньше люди были голодны и готовы усердно работать, чтобы достичь процветания. Но с увеличением благосостояния появилась определенная инертность. Общество начало воспринимать статус-кво как нечто само собой разумеющееся и сосредоточилось на управлении достигнутым.

Роль политики и общества в циклах

Важно признать, что политика часто является отражением общества. Когда меняется сознание людей, это также отражается и в политических решениях. Идея о том, что процветание является чем-то само собой разумеющимся и его нужно только управлять, привела к упадку в обществе. Политика развивалась соответствующим образом и опиралась на такие концепции, как **Современная денежная теория** (СДТ), которая поддерживает неконтролируемую эмиссию денег. Однако эти изменения оказывают долгосрочное вредное влияние на общество.

В итоге можно сказать, что социальное развитие происходит волнообразно, подобно курсам на биржах, которые движутся зигзагообразно. Эти колебания являются естественным следствием изменения сознания в обществе. Вместо того чтобы перекладывать ответственность только на политику, мы должны признать, что все общество вносит свой вклад в эти циклы.
 
 
 Статья на Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Современная_денежная_теория

 
Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Материализация

 

Введение в значение материи и разума в Спиреализме

В традиционном материализме материя рассматривается как нечто физическое, видимое и независимое от разума. Это представление развивалось на протяжении тысячелетий и до сих пор оказывает влияние на научные и философские дискуссии. Однако в Спиреализме материя не рассматривается как независимая от разума, а как его продукт. Эта перспектива открывает новые возможности для понимания мира и явлений, которые мы наблюдаем.

В материализме преобладает представление о том, что материя и разум строго разделены. Материя — это, следовательно, что-то видимое, как, например, стол или стул. Эти вещи считаются неоспоримой реальностью. Мысли же считаются невидимыми и воспринимаются лишь косвенно через поведение других людей. В отличие от этого, Спиреализм неразрывно связывает материю и разум.

 

Роль разума в создании материи

Спиреализм предполагает, что все, что существует, должно сначала быть задумано. Мысль является истинным созидателем, без которого не может быть материи. Материя — это не только физическая субстанция, но и мысль об этой субстанции. Эта точка зрения переворачивает традиционные материалистические представления и открывает новые пути мышления.

Центральный аспект этой точки зрения — идея о том, что тело представляет собой связь разума и материи. Почему стол или другой предмет не могут быть результатом такой связи? Спиреализм предлагает более полное объяснение того, как возникает материя и какую роль в этом играет разум.

 

Проблемы и ограничения материализма

Материализм сталкивается с ограничениями, когда речь идет о объяснении явлений, которые нельзя объяснить только физическими процессами. Квантовая физика показывает, что свойства частиц зависят от наблюдения, что указывает на существование элементов разума. Эти открытия предполагают, что материализм может быть недостаточен для объяснения всей реальности.

В Спиреализме, однако, разделение материи и разума устраняется. Этот подход может революционизировать наше понимание мира и помочь объяснить явления, которые до сих пор считались необъяснимыми. Все более очевидно, что чисто материалистическая точка зрения не может охватить все аспекты реальности.

 

Будущее Спиреализма и его значение для понимания сознания

Спиреализм может стать будущим способом мышления, который преодолеет ограничения традиционного материализма. Он предлагает перспективу, в которой разум и материя рассматриваются как неразрывные, что позволяет глубже понять мир. Эта точка зрения может привести к новым открытиям, особенно в таких областях, как квантовая физика и изучение сознания.

Еще один аспект Спиреализма — это идея о том, что наше индивидуальное сознание является частью большего, всеобъемлющего разума. Наша креативность и мышление являются выражением этого большего разума, который пронизывает и влияет на нас. Многие художники и музыканты сообщают, что их креативность исходит из неизвестного источника, находящегося за пределами их собственного разума. Этот больший разум может играть центральную роль в том, как мы понимаем мир и самих себя.

 

Новые открытия о когнитивных способностях животных

Интересный пример применения Спиреализма — это наше понимание животных. В прошлом часто предполагалось, что животные не могут думать, потому что они не говорят с нами. Это предположение привело к убеждению, что у животных нет разума. Однако сегодня мы знаем, что животные могут думать и обладать сознанием. Это открытие ставит вопрос о том, какие другие формы сознания могут существовать, которые мы еще не понимаем.

 

Резюме и перспективы будущих исследований

Материализация вещей с точки зрения Спиреализма представляет собой революционный способ мышления, который преодолевает традиционное разделение материи и разума. Материя является продуктом разума, и сознание играет центральную роль в создании реальности. Эти открытия могут коренным образом изменить наше понимание мира.

Подводя итог, я вижу будущее в способе мышления, который объединяет разум и материю. В будущих исследованиях можно будет изучить, как материализация мыслей работает в рамках большего сознания и как это влияет на наше понимание реальности.

 
 
  Подробнее о Спиреализме: https://spireo.de

 

Введение в относительность знания

Введение в относительность знания
Вопрос о том, является ли мир круглым или плоским, на первый взгляд кажется забавным. Каждый современный человек знает, что Земля круглая. Космические корабли сфотографировали Землю и четко показали, что она круглая. Однако с спиреалистической точки зрения я хочу показать, что предположение о том, что вещи можно видеть только определенным образом, не всегда верно.
Влияние сознания на реальность
Эйнштейн однажды сказал, что не очевидно, что кратчайшее расстояние между двумя точками — прямая линия. Он указал на то, что в южной части Тихого океана существуют народы, которые считают, что кратчайший путь между двумя точками — извилистая линия. Эта точка зрения зависит от сознания и систем отсчета людей. Наше сознание и наши культурные традиции существенно влияют на то, как мы воспринимаем мир. Эйнштейн таким образом подчеркивает, что отправной точкой всех последующих убеждений является основное предположение, которое, с спиреалистической точки зрения, является лишь вариантом истины, которая может быть названа ложной только с точки зрения других убеждений.
Изменение исторических убеждений
Исторические примеры иллюстрируют, как могут изменяться убеждения. Раньше считалось, что Христофор Колумб открыл Америку, пока не выяснилось, что викинги уже основали поселения там около 1000 года нашей эры. Также альянс между Гитлером и Сталиным до Второй мировой войны долгое время оставался неизвестным и изменил представление об этих политиках. Это показывает, насколько динамичны убеждения и истины. Еще один замечательный пример — это Средневековье в Европе, когда господствовало геоцентрическое представление о мире, и солнце должно было вращаться вокруг Земли, пока научные прорывы Коперника и Галилея не революционизировали это представление.
Аналогия Платона о пещере и проявление сознания
Аналогия Платона о пещере может служить метафорой для изменений сознания. Сознание проявляется как в высшей, так и в низшей форме. Примером этому является переход от свободного общества к диктатуре, где предписывается, что люди должны думать. Нарратив общества играет здесь решающую роль. Этот нарратив не только отражает текущую реальность, но и активно формирует её, усиливая определенные перспективы и убеждения.
Значение нарративов и идеологий
Нарративы и идеологии влияют на то, как мы видим мир и наше место в нем. Если общество принимает нарратив плоской Земли, это формирует его истину и его реальность. Это принятие может привести к игнорированию или отклонению другой информации и перспектив. Метафора пещеры Платона, в которой люди видят только тени реальности, показывает силу сознания и общих убеждений на формирование нашей реальности.
Мета-реальность и роль метафор
Если рассматривать Вселенную как метафору сознания, становится ясно, что сознание через метафоры постигает сущность реальности. Видеоигра генерирует определенную реальность в зависимости от процессора. Аналогично обстоит дело с нашим сознанием и реальностью, которую мы переживаем. Каждое представление может быть понято как метафора. Важная метафора современной физики — это представление о параллельных вселенных, которые позволяют одновременно думать и переживать разные реальности.
Интеграция различных мировоззрений и убеждений
Для нас, людей, это имеет значение, потому что мы являемся частью более большого сознания. Таким образом, возможно жить одинаково, принимая и плоский, и круглый мир. Люди раньше думали, что мир плоский, потому что он таким казался, и они не могли представить себе гигантский шар. Считать, что существует только одно правильное убеждение, — это высокомерие. Рассматривать Землю как сферу может быть практично, но это не единственная возможная истина. В отношении современного понимания мультивселенных и размытых реальностей, разные убеждения и мировоззрения становятся равноправными перспективами всеобъемлющей Вселенной.
Мысль в моделях и гипотезах
В современной науке обычно исходят из моделей и гипотез. Эти модели — это инструменты, которые помогают нам понимать сложные явления. Как метафора плоской Земли, разные научные модели могут приводить к одному и тому же выводу, хотя имеют разные исходные предположения. Это подчеркивает относительность знания и истин. Квантовая теория и теория относительности — это примеры того, как кажущиеся противоречивыми модели тем не менее способствуют расчету и прогнозированию физической реальности.
Роль технологий и науки
Технологии и наука играют решающую роль в формировании нашего сознания и наших убеждений. Благодаря новым открытиям и изобретениям наши мировоззрения постоянно изменяются. Изобретение телескопа и позже микроскопа расширило нашу перспективу на Вселенную и микроскопический мир, изменило наши убеждения и повысило наше сознание о сложности реальности.
Вывод: Многообразие миров мысли
Миры и миры мысли могут быть разными, и концепции могут стать настолько разными, что больше не будут совместимы. Идея плоского мира как метафоры наряду с круглым миром может быть осмысленно интегрирована в общий контекст. Я выбрал эту провокационную тему, чтобы побудить к размышлениям и исследованию возможностей сознания. Многообразие миров мысли является ценным аспектом нашего существования и подчеркивает важность толерантности и открытости к различным перспективам и истинам.
Соответствующие ссылки:
Больше о Спиреализме: https://spireo.de

Ssyilka na video YouTube s russkimi subtitrami

Концепция Я-Вселенной

Концепция Я-Вселенной

Я-Вселенная — это весьма увлекательная концепция, охватывающая все объекты мысли индивидуума. Она аналогична внешней вселенной, включающей все известные и потенциально распознаваемые объекты. В отличие от материалистического подхода, Спиреализм рассматривает Я-Вселенную без различения между известными и потенциально распознаваемыми объектами мысли.

Параллели между Я-Вселенной и внешней Вселенной

  1. Размер и наблюдение:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенная никогда не кажется непропорционально большой или малой. Она адаптируется к восприятию индивидуума и всегда кажется достаточной по размеру.
  • Внешняя Вселенная: То же самое относится и к внешней вселенной, которая по мере увеличения научного наблюдения воспринимается как более большая. Чем больше мы открываем во внешней вселенной, тем больше она нам кажется.
  1. Расширение через познание:
  • Я-Вселенной: В Я-Вселенную могут возникать новые объекты мысли через интенсивное размышление и наблюдение. Этот рост напоминает расширение внешней вселенной благодаря новым открытиям.
  • Внешняя Вселенная: Учёные обнаруживают, что внешняя вселенная кажется растущей с каждым новым открытием и каждым новым инструментом, который позволяет нам заглянуть дальше в космос.
  1. Гравитация мыслей:
  • Я-Вселенная: Гравитация в Я-Вселенной — это своего рода «гравитация мыслей». Объекты мысли влияют и привлекают друг друга, что приводит к образованию новых объектов мысли.
  • Внешняя Вселенная: Во внешней вселенной существует физическая гравитация, которая привлекает и удерживает массы вместе.
  1. Пространственные характеристики:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенной кажется равномерно круглой во всех направлениях. Она имеет видимую границу из-за нашего материалистического мировоззрения, которое предполагает, что каждое существование должно существовать на временной шкале.
  • Внешняя Вселенная: Внешняя вселенная также кажется равномерно круглой во всех направлениях и кажется имеющей границу, которую мы не можем видеть, но сильно подозреваем.
  1. Видимое ограничение и открытость:
  • Я-Вселенная: В Я-Вселенной кажется, что есть граница, потому что мы часто считаем, что наше текущее состояние знаний достаточно. Однако эта граница часто преодолевается новыми знаниями.
  • Внешняя Вселенная: Во внешней вселенной также проявляется эта граница, но открытия постоянно доказывают, что вселенная на самом деле безгранична.

Материя и мысли в Спиреализме

В подходе Спиреализма не существует материального мира, как это понимается в материалистическом мировоззрении. Вместо этого материальные объекты рассматриваются как объекты сознания. Эти объекты мысли могут флуктуировать, что означает, что они могут трансформироваться и изменяться. Напротив, материя кажется твердой и постоянной, хотя она также изменяется при наблюдении за долгосрочными изменениями.

  1. Объекты мысли против материальной стабильности:
  • Объекты мысли: Мысли являются флуктуирующими и изменяющимися сущностями. Они могут постоянно изменяться и формироваться заново.
  • Материальная стабильность: Физические объекты кажутся твердыми и неизменными, хотя они также изменяются в долгосрочной перспективе, как, например, скалы, которые эродируются.
  1. Глубокое сознание:
  • Спиреализм: В Спиреализме считается, что видимая твердость материи основывается на более глубоком уровне мышления, который не может быть непосредственно воспринят. Эти глубокие слои сознания проявляются в физическом мире и формируют материальную стабильность. В пределах возможностей Спиреализма лежит сознание, и, охватывая возможности, их нельзя ограничивать. Тот факт, что мы не можем этого воспринять, связан с нашим собственным ограниченным сознанием (человек как небольшая часть всеобъемлющего сознания).
  • Материализм: Материализм предполагает, что полностью свободное сознание наблюдает, интерпретирует и формирует физическую материю. Следовательно, границы возможного лежат в материи, а не в духовном.

Сознание и существование в Спиреализме

Я-Вселенная и внешняя вселенная предлагают ценные метафоры для человеческого сознания. В Спиреализме индивидуальное сознание является частью всеобъемлющего сознания, которое существует в каждой материи, каждом живом существе и во всех природных явлениях.

  1. Метафоры для сознания:
  • Я-Вселенная: Я-Вселенной, охватывающая все известные объекты мысли, представляет собой метафору для индивидуального сознания.
  • Внешняя Вселенная: Внешняя вселенная, которая кажется бесконечной, служит метафорой для бесконечности и обширности коллективного сознания.
  1. Существование и мысли:
  • Спиреализм: В Спиреализме существование имеет свою основу в объектах мысли. Эти объекты формируются и проявляются глубокими слоями сознания.
  • Материализм: В материализме существование понимается в контексте физической реальности, в которой сознание считается продуктом этой реальности.

Заключение

Я-Вселенной предлагает увлекательные идеи о сложных взаимоотношениях между сознанием и реальностью. Спиреализм представляет собой фундаментальный вызов материалистическому мировоззрению и подчеркивает важность объектов мысли и глубоких уровней сознания как базовых компонентов нашего существования.

 

 

Релевантные ссылки:

Философия Потока Гераклита

Гераклит, древнегреческий философ, живший около 2000 лет назад, особенно известен своими ключевыми утверждениями: «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды» и «Все течет». Эти утверждения глубоки и сохраняют философскую актуальность до сих пор. Размышления Гераклита о реке служат метафорой для понимания природы изменений и постоянства в мире.Гераклит родился около 535 года до н.э. в Эфесе и умер около 475 года до н.э. Его философия утверждает, что изменение является фундаментальной реальностью. Часто называемый «темным философом» из-за трудности интерпретации и сложного, многослойного изложения своих идей, Гераклит начинает с простого понятия, как река, чтобы проиллюстрировать постоянное изменение вещей. Стоя перед рекой, можно увидеть, что вода, составляющая реку, постоянно в движении. Вода беспрерывно заменяется новой водой, поступающей из различных источников. Это непрерывное обновление воды в реке ясно показывает, что никогда не войдешь в ту же самую воду, когда входишь вторично.

Постоянное Изменение Материи (Der Stetige Wandel der Materie)Гераклит распространяет эту идею на всю совокупность вещей. Хотя вещи кажутся твердыми и постоянными, они по своей сути находятся в состоянии потока. Эта концепция отражает убеждения спирализма, который утверждает, что вещи возникают заново в каждый момент. Единственная реальность — это сейчас, в то время как воспоминания о вчерашнем дне и представления о завтрашнем являются иллюзиями. Современная физика поддерживает эту точку зрения в некоторой степени, демонстрируя, что материя на микроскопическом уровне нестабильна. Видимая постоянство вещей — это иллюзия, подобно фильму, который состоит из быстрой последовательности многих отдельных кадров, создающих вместе плавное движение.Мысли Гераклита о изменчивости материи также согласуются с современными представлениями квантовой механики. В этой науке становится очевидным, что субатомные частицы, образующие основу материи, постоянно движутся и никогда не находятся в статическом состоянии.

Сущность Потока и Относительность (Das Wesen des Flusses und Relativität)Чтобы понять сущность потока, по мнению Гераклита, определяющим является не структура материи. Скорее—и это будет более современная интерпретация—долговечные свойства возникают из его относительного положения к другим вещам. Например, река остаётся на одинаковом расстоянии от определённых фиксированных точек, таких как дом, и несёт приблизительно постоянное количество воды, всегда называясь одним и тем же именем.Постоянство имен и относительное расположение реки подчеркивают её долговечность, несмотря на постоянные материальные изменения. Мысли Гераклита приглашают нас пересмотреть предположения материализма, который рассматривает мир как состоящий из твёрдых, неизменных компонентов. Вещи всегда находятся в движении и постоянно меняются, в то время как их относительное отношение остаётся постоянным.Река является символом непрерывного изменения, и факт, что она остаётся неизменной, предполагает основную постоянность за сквозным потоком явлений. Поэтому Гераклит утверждает, что сущность вещи не в её материальной структуре, а в её форме и поведении в контексте её окружения.

Философия и Современные Науки (Philosophie und Moderne Wissenschaften)Гераклит указывает, что вещи не таковы, как их воспринимает материализм. Скорее, они находятся в постоянном потоке. Эта идея находит отклик в современной квантовой физике и других науках. Также и в спирализме, который отвергает представление о материи в традиционной форме, эта философия ясно видна.Подход Гераклита к исследованию вселенной коренным образом отличается от современной научной методологии. Он изучает понятия и представления, и таким образом приходит к новым и интересным выводам. Этот метод остается актуальным, так как побуждает к пересмотру основополагающих понятий и нашего восприятия реальности.Гераклит также был одним из первых философов, подчеркнувших универсальный принцип Логоса. Логос—это рациональная структура вселенной и одновременно принцип изменения и равновесия. Это согласуется с современными научными теориями, которые постулируют глубокий, основополагающий принцип порядка во вселенной.

Рефлексия и Заключение (Reflexion und Schlussfolgerung)Философия Гераклита показывает, что изучение понятий и значений может быть так же ценно, как и эмпирические исследования с использованием научных инструментов. Анализируя понятие реки, Гераклит пришел к осознанию, что изменение является единственной постоянной. Аналогичным образом, мы можем получить новые представления о природе реальности, изучая наши понятия и представления.Утверждения Гераклита побуждают нас пересмотреть воспринимаемую постоянность вещей и принять основополагающую истину постоянного изменения. Это ценная перспектива не только для философии, но и для современных наук, которые продолжают исследовать тонкие аспекты изменения и постоянства в природе.Идеи Гераклита предоставляют значимую основу для понимания динамики и постоянства в постоянно изменяющемся мире. Это приводит к признанию того, что наши восприятия и ожидания часто не отражают истинную природу вещей, а лишь моментальные состояния в рамках более широкой, непрерывной процессы.